Eso lo sostiene Hobbes en Leviatán y se excusa de considerar la libertad como problema o tema metafísico.

Pero esa libertad natural de los individuos, que era su derecho a todo, hacía del estado de naturaleza uno de permanente inseguridad e incertidumbre pues “igual que entre los hombres a quienes les falta un amo y señor hay una guerra perpetua de cada uno contra su vecino, no hay herencia que pueda legarse a los hijos ni que pueda esperarse del padre, no hay propiedad de bienes y tierras, no hay seguridad, y tiene lugar una libertad absoluta en cada individuo, así también en los Estados y Repúblicas que no dependen mutuamente de otros, es cada Estado, y no cada hombre, el que tiene una absoluta libertad para hacer lo que desee, es decir, lo que el hombre o asamblea de hombres que lo representa juzgue como más conducente al logro de su propio beneficio. Pero, actuando así, viven en una condición de guerra perpetua…”. Los Estados entre ellos (uno en relación a cada uno de los demás), nos dice Hobbes, están y permanece en aquel estado de naturaleza, que era de guerra...